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六项精进

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六项精进之一:
付出不亚于任何人的努力
拼命工作,付出不亚于任何人的努力,就是佛教中讲的「精进」。精进是佛教用语,意思是勤奋,要热衷于修行。我们在现世一心不乱地拼命工作,这种行为同宗教家的修行、修炼完全可以相提并论。

付出不亚于任何人的努力,不仅是为了提高企业利润而做出努力,而且同宗教家的修行、修炼一样,也是净化灵魂的精进。
六项精进之二:
要谦虚,不要骄傲
「要谦虚,不要骄傲」也是我经常给大家讲的一句话。我们人都一样,总是常常忘记谦虚。

中国的典籍中有「惟谦受福」这句话,绝不是说傲慢不逊的人或手段强硬的人能够获得成功。乍看起来,那些不惜将别人踩在脚下,耀武扬威的经营者好像能成大事,但实际上真正能够建功立业的人不是这样的。胸中有燃烧般的热情,具备斗魂,充满斗争心,同时又谦虚谨慎的人,才能成就大事。

中国的相学里有这样的描述:将来渴望出身立世、大有作为的年轻人,谦逊的品德在他们的内心闪烁着光芒。谦而不骄就是这么重要。「要谦虚,不要骄傲」在人的成长上,在成就伟业上,在净化灵魂上意义重大。


六项精进之三:要每天反省


我们在每天的经营中实行利他,或者努力想要利他。但在实行利他行为之前,我们必须通过反省自己的利己,来消除利己的念头。只要对自己有利就好,这种邪念、这种利己的思想必须通过反省来拂拭、消除。

在禅宗的经典里,白隐禅师这位高僧写的《坐禅和赞》中有「念佛及忏悔」这句话。它的意思是,净化灵魂有各种各样的方法,其中的「忏悔」就是「反省」。

我希望大家务必在每一天,回顾那天发生的事情,实践「要每天反省」这一条。
六项精进之四:活着就要感谢
自己感觉到活着的幸福,「活着就要感谢」非常重要。

如果缺乏能够感觉到幸福的那颗心,想要感谢也做不到。而感受到幸福又需要什么呢?那就是「知足」。我们在日常生活中,经常会感觉到不足,因此就会牢骚不断。

所以,要让「知足」的念头占据头脑,就是说如果认为「有这么多已经非常满意了,已经足够了」,就能感受到幸福。人只要感觉到幸福就一定会生出感谢之心。

对于自己身边即使很小的事情,都可以表示感谢,感谢的对象很多。知足心产生的幸福感以及幸福感带来的感谢之情,对于净化灵魂起着非常大的作用。


六项精进之五:积善行,思利他
今天我讲的为社会、为世人尽力,也就是「积善行,思利他」,对于净化灵魂也非常重要。

中国典故里有「积善之家,必有余庆」的说法。给别人以关怀体谅,为他人尽力,好报一定会返回到自己身上。积善行,思利他就是救助自己。

这是上述各条中最重要的一条。

六项精进之六:不要有感性的烦恼
「不要有感性的烦恼」也很重要。
「感性的烦恼」是什么呢?我们人具备肉体,驱动肉体的是心。所谓「不要有感性的烦恼」,就是伴随肉体的本能而来的烦恼以及伴随大脑的感觉、感情而来的烦恼,这一切的烦恼都要抛弃。

比如,因为票据不能兑现,担心公司明天可能倒闭,这样的烦恼统统不要。这么说的话,在公司可能倒闭时也不担心,公司真的倒闭了怎么办?有人会这么想。当然在这种时候,为了票据能够兑现要四处奔走,要想方设法竭力避免公司破产。但是,不要因此而加重自己的精神负担,不要让自己操心过度。

拼命努力,公司还是倒闭了,那是没办法的事。尽管你拼命努力尽到了责任,但是给你票据的客户破产了,背负了大量债务而连累到你,这种情况可能发生。

当然,付出不亚于任何人的努力是头等重要的,必须拼命努力。但是,不要因为这样的挫折就想不开,在精神上折磨自己。

除了企业经营之外,在现实生活中不如意之事也是十有八九,遭遇灾难了,患上重病了,都有可能。还有人生来就身体残疾,他们的人生更加艰难。在我们看来,这种人十分不幸。但是,这样的人往往拥有远比我们美好的心灵。其中有人非常开朗,甚至反过来给予我们希望和勇气。

人生中会发生各种各样的坏事,不必让这种坏事来伤害自己,以致酿成心病,更不能钻牛角尖、郁郁寡欢,最后导致自杀。这类烦恼的方式绝不可取。


实践「六项精进」,成就伟业

在盛和塾刚成立时,我就对大家强调,我们经营者绝不是唯利是图、卑劣虚伪的商人,当然经营企业必须追求利润,但那是为了守护员工。我们有员工,有员工家族,还有我们自己的家族,为了守护他们现在和将来的生活,我们正在拼命工作。
在自己一个人生存尚且困难的时代,要守护包括员工家族在内的许多人的生活,这就是六项精进所讲的善行、利他行为。
大家拼命工作,让员工们感觉到进入这家公司真好,跟着这位社长工作真幸运。构筑这样的公司就是积德,是可以与宗教家的修行相媲美的行为,一定会带来好的结果。
这种纯粹的思想和行为就是「精诚所至」,一定能「感天动地」。即使不做宗教家那样的修行,不像他们那样每天坐禅,只要每天持续这样的精进,连绵不断,我们就能成就超越自己能力的伟业,开拓光明灿烂的人生。
成本领先:成本体系的建立与实施

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